Batismo Do Espírito Santo

“Enquanto Pedro falava estas palavras, o Espírito Santo caiu sobre todos os que ouviam a mensagem” (Atos 10:44).

Esse tema ainda é controverso entre o povo evangélico. Muito se tem dito sobre o assunto, com defensores de posições opostas apresentando seus argumentos. Parece que o que tem provocado acirradas discussões não é necessariamente a ocorrência ou não do batismo do Espírito Santo, mas o momento em que ele acontece. Ocorre na conversão? Ou acontece depois dela, por meio de uma busca intensa por parte do crente?

É importante estarmos cientes de que essa discussão não invalida a realidade do batismo do Espírito Santo. Ele acontece quando, pela fé, a pessoa entrega sua vida a Cristo e passa a ser habitação do Espírito. É pela bondade de Deus que esse batismo acontece. Pela graça do Senhor, o Espírito age no coração do incrédulo, levando-o a tomar consciência de seu pecado, da justiça de Deus e do juízo que aguarda aquele que não se arrepende. A mesma graça que leva o pecador a compreender sua necessidade de salvação torna possível que ele se torne habitação do Santo Espírito de Deus.

Também é preciso entender que a adesão a qualquer posição acerca do momento em que ocorre o batismo do Espírito Santo não interfere na salvação do indivíduo. Creio não estar incorrendo em erro ao afirmar que essas são questões que envolvem a compreensão humana das Escrituras. Alguns consideram esses temas periféricos, por não dizerem respeito diretamente à questão central da salvação. Embora a salvação não seja um assunto simples ou de pouca importância, muitos grupos que defendem diferentes momentos para a ocorrência do batismo do Espírito Santo compartilham compreensões semelhantes acerca de como se dá a conversão de uma pessoa.

Algumas informações relativas ao batismo do Espírito Santo são apresentadas em Atos 10:44-48. A primeira que podemos destacar é que ele aconteceu em associação com a pregação da Palavra. O texto informa: “Enquanto Pedro falava estas palavras, o Espírito Santo caiu sobre todos os que ouviam a mensagem” (v. 44). A pregação da Palavra é o instrumento utilizado pelo Espírito para sensibilizar a pessoa quanto à sua necessidade de salvação, levando-a ao arrependimento, à fé em Cristo e à entrega de sua vida a Ele.

O batismo do Espírito Santo não pode ser produzido pela ação humana. Não é provocado por meios artificiais que conduzem o indivíduo a um estado de intenso emocionalismo, capaz de levá-lo a confundir manifestações decorrentes de uma experiência emocional com os efeitos da vinda do Espírito Santo sobre seu coração. Não são o jejum nem as orações prolongadas que fazem com que isso aconteça. O batismo ocorre quando a Palavra do Senhor atinge, como uma flecha, o coração de alguém que está perdido e essa pessoa experimenta a conversão. Em resumo, a Palavra é o instrumento por meio do qual o Espírito atua no coração do pecador, conduzindo-o à fé em Cristo.

Um aspecto que não pode passar despercebido é a reação daqueles que acompanhavam o apóstolo Pedro: “E os fiéis que eram da circuncisão, que tinham vindo com Pedro, admiraram-se, porque também sobre os gentios foi derramado o dom do Espírito Santo” (v. 45).

Deus colocou em xeque o pensamento exclusivista daqueles judeus que se consideravam os únicos que poderiam ter um relacionamento com Ele. O recebimento do Espírito Santo já havia sido relatado em outros momentos no livro de Atos (cf. Atos 8:15-17; 19:5-7). Por meio desse acontecimento, Deus demonstrou que a salvação também alcança os gentios, não estando restrita ao povo judeu.

Um último fato que merece destaque é o que Lucas registra no versículo 47: “Será que alguém poderia recusar a água e impedir que sejam batizados estes que, assim como nós, receberam o Espírito Santo?”

Esse episódio evidencia que o recebimento do Espírito Santo precedeu o batismo nas águas. Os dois acontecimentos, portanto, não ocorreram simultaneamente nesse episódio. O batismo nas águas, nesse sentido, constitui uma representação simbólica da realidade espiritual experimentada pelo cristão. Durante as cerimônias de batismo realizadas pelas igrejas, não ocorre, necessariamente, a concessão de uma graça ou bênção especial em virtude do ato em si, além das bênçãos relacionadas à oportunidade de professar publicamente a fé, a edificação dos crentes e a proclamação do evangelho aos que ainda não creem. Esse é outro aspecto doutrinário que tem provocado divergências entre os grupos evangélicos. No entanto, o texto deixa claro que, nesse episódio, o recebimento do Espírito Santo ocorreu antes do batismo nas águas.

Concluindo, é muito importante refletirmos sobre as evidências presentes na vida de uma pessoa que recebeu o Espírito de Deus. Uma delas é o desejo de aprender mais da Palavra do Senhor, como podemos observar no versículo 48: “Então lhe pediram que permanecesse com eles por alguns dias” (v. 48b). Outra evidência é a manifestação do fruto do Espírito Santo na vida do crente: “Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio” (Gálatas 5:22-23a).